Stiefmutter Bläst Ihren Stiefsohn Um Ihren Stress Abzubauen

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Das Kamasutra (/?k??m? ?su?tr?/; Sanskrit: ??????????, Über diese Lautaussprache ( Hilfe · Info ) , K?mas?tra ) ist ein altes Inder Sanskrit-Text. über Sexualität, Erotik und emotionale Befriedigung im Leben. Das Vītsyyana zugeschriebene Kamasutra[4] ist weder ausschließlich noch überwiegend ein Sex-Handbuch über Sexstellungen, sondern wurde als Leitfaden für die Kunst des guten Lebens, die Natur der Liebe, die Suche nach einem Lebenspartner, die Kunst geschrieben sein Leben zu leben. Liebesleben und andere Aspekte im Zusammenhang mit den vergnügungsorientierten Fähigkeiten des menschlichen Lebens. Es ist ein sutraartiger Text mit prägnanten und prägnanten Zeilen, der mit verschiedenen Bhasyas (Erklärungen und Kommentaren) die Moderne erreicht hat. Der Text ist eine Mischung aus Prosa und Versen im Anustubh-Meter. Der Text akzeptiert das hinduistische Konzept von Purusharthas und listet Verlangen, Sexualität und emotionale Befriedigung als eines der realisierbaren Ziele des Lebens auf. Seine Kapitel befassen sich mit Methoden der Werbung, dem Studium der Künste, um sozial attraktiv zu sein, der Suche nach einem Partner, der Datierung, der Aufrechterhaltung der Macht in einem Eheleben, wann und wie man Ehebruch begeht, sexuelle Stellungen und andere Themen. Ein Großteil des Buches handelt von der Philosophie und Theorie der Liebe, was Verlangen auslöst, was es aufrechterhält und wie und wann es gut oder schlecht ist.
Die alte hinduistische Literatur über Kama (Liebe) wird unter Bezugnahme auf die frühen Werke, auf denen Vatsyayanas Kamasutra basiert, und die späteren Werke, die darauf folgten, überprüft. Die in der antiken Schrift beschriebene Sexualität wird unter den Überschriften sexuelles Vorspiel, Paarungstechniken und genital-orale Sexualität im Lichte der modernen Forschung diskutiert.
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Für einige mag es interessant sein zu erfahren, wie Vatsyayana zuerst ausgegraben und ins Englische übersetzt wurde. Es ist so passiert. Bei der Übersetzung von Anunga runga oder Liebesszene mit Experten wurde oft von einem Vatsya gesprochen. Der weise Vatsya hatte diese Idee oder war dieser Meinung. Der weise Vatsya sagte dies usw. Natürlich wurde er gefragt, wer der Weise sei, und Experten sagten, dass Vatsya der Autor eines Standardwerks über die Liebe in der Sanskrit-Literatur sei und dass keine Sanskrit-Bibliothek ohne sein Werk vollständig wäre.
Vatsyayanas Aphorismen über die Liebe enthalten ungefähr eintausendzweihundertfünfzig Slokas oder Verse und sind in Kapitel, Kapitel in Kapitel und Kapitel in Absätze unterteilt. Das Ganze besteht aus sieben Teilen, sechsunddreißig Kapiteln und vierundsechzig Absätzen. Über den Autor ist fast nichts bekannt. Ihr richtiger Name sollte Mallinaga oder Mrillana sein, Nachname Vatsyayana. Am Ende der Arbeit schreibt er über sich selbst:
Nachdem er die Werke von Babhravya und anderen alten Autoren gelesen und studiert und über die Bedeutung der von ihnen gegebenen Regeln nachgedacht hatte, wurde diese Abhandlung von Vatsyayana gemäß den Geboten der Schrift zum Wohle der Welt geschrieben. Während wir damit beschäftigt sind, nachzudenken Diese Arbeit sollte nicht nur als Mittel zur Befriedigung unserer Wünsche dienen, sondern diejenigen, die mit den wahren Prinzipien dieser Wissenschaft, ihrem Dharma (Tugend oder religiöser Wert), Artha (weltlicher Reichtum) und Kama (Vergnügen oder Vergnügen) vertraut sind. sinnliche Befriedigung) und die Beachtung der Bräuche der Menschen werden sicherlich seine Sinne beherrschen. Die intelligente und gelehrte Person, die auf Dharma und Artha sowie auf Kama achtet, wird in allem, was sie tun kann, Erfolg haben, ohne ein Sklave ihrer Leidenschaften zu sein.
Es ist unmöglich, das genaue Datum von Vatsyayanas Leben oder Werk zu bestimmen. Er muss aus folgenden Gründen zwischen dem ersten und dem sechsten Jahrhundert der christlichen Ära gelebt haben: Er erwähnt, dass der Kuntal-König Satkarni Srtvahan seine Frau Malayevati tötete, indem er ihre Frau mit einem Werkzeug namens Kartari schlug. Vatsya zitiert diesen Fall, um die Menschen vor der Gefahr zu warnen, die von einem alten Brauch ausgeht, Frauen zu schlagen, während sie unter dem Einfluss dieser Leidenschaft stehen. Es wird heute angenommen, dass dieser König von Kuntal im ersten Jahrhundert n. Chr. lebte und regierte, und daher muss Vatsya nach ihm gelebt haben. Auf der anderen Seite befasst sich Virahamihira in Kapitel achtzehn seiner Brihatsanhita mit der Wissenschaft der Liebe und scheint sich in dieser Hinsicht stark an Vatsyayana zu lehnen. Nun soll Virahamihira im 6. Jahrhundert n. Chr. gelebt haben, und da Vatsya seine Werke früher geschrieben haben muss, sollte es daher als ungefähres Datum frühestens im 1. Jahrhundert n. Chr. und nicht später als im 6. Jahrhundert n. Chr. angesehen werden. seine Existenz.
In Vatsyayanas Text Aphorismen über die Liebe wurden nur zwei Interpretationen gefunden. Einer hieß Jayamangla oder Sutrabashya und der andere hieß Sutra Vritti. Die Geschichte von ‚Jayamangla‘ ist zwischen dem 10. und 13. Jahrhundert n. Chr. angesiedelt, denn wenn die 64 Künste ausgearbeitet werden, wird ein Beispiel aus ‚Kivyapraksha‘ entnommen, das um das 10. Jahrhundert n. Chr. geschrieben wurde. Die Kopie des bereitgestellten Kommentars ist offensichtlich eine trans************* eines Manu****************, das einst einen Platz in der Bibliothek eines Chaulukyan hatte König namens Vishaladeva. Eine Tatsache, die aus dem folgenden Satz am Ende extrahiert wird:
Hier endet der Teil über die Kunst der Liebe im Kommentar des ‚Vatsyayana Kama Sutra‘, einer Kopie aus der Bibliothek von Vishaladeva, dem König der Könige, ein mächtiger Held wie ein zweiter Arjuna und das Juwel der obersten Chaulukya-Familie .
Es ist heute bekannt, dass dieser König von 1244 bis 1262 n. Chr. in Gujrat regierte und eine Stadt namens Visalnagur gründete. Daher wird das Datum der Exegese frühestens im zehnten Jahrhundert und spätestens im dreizehnten Jahrhundert angenommen. Es wird angenommen, dass der Autor ein Yashodhara ist, der Name, den ihm sein Lehrer gegeben hat, weil er Indrapada war. Er scheint es während der Qual seiner Trennung von einer klugen und listigen Frau geschrieben zu haben, oder zumindest sagt er das am Ende jeder Episode. Es wird spekuliert, dass er sein Werk nach dem Namen seiner abwesenden Geliebten benannt hat oder dass das Wort etwas mit der Bedeutung seines Namens zu tun haben könnte.
Dieser Kommentar war sehr hilfreich, um die wahre Bedeutung von Vatsyayana zu erklären, da der Kommentator beträchtliche Kenntnisse über die Zeit des älteren Autors gehabt zu haben scheint und an einigen Stellen sehr wenig Informationen gibt. Dies ist A.D. von Narsing Shastri, einem Schüler von Sarveshwar Shastri. Dies kann von den anderen Kommentaren zum Sutra vritti nicht gesagt werden; Letzterer war ein Nachkomme von Bhaskur, ebenso wie unser Autor, denn am Ende jedes Kapitels nennt er sich selbst den Bhaskur Narsing Shastra. Während er in Benares lebte, wurde er ermutigt, das Werk auf Geheiß des Gelehrten Raja Vrijalala zu schreiben, aber hinsichtlich der Vorzüge dieser Interpretation verdient es nicht viel Lob. In vielen Fällen scheint der Autor die Bedeutung des ursprünglichen Autors nicht zu verstehen und hat den Text an vielen Stellen an seine eigenen Beschreibungen angepasst.
Eine vollständige Übersetzung des Originalwerks folgt nun. Der Leitfaden wurde in voller Übereinstimmung mit dem Text des *********** erstellt und wird ohne weiteren Kommentar so wiedergegeben, wie er daraus erstellt wurde.
Das Kamasutra des Vatsayana
Eine Übersetzung von Sir Richard Burton
Kamasutram, in der westlichen Welt allgemein als Kamasutra bekannt, ist ein altindischer Text, der in der Sanskrit-Literatur als Standardwerk über die Liebe gilt. Dies wurde von Mallanaga Vatsyayana geschrieben.
Das Kamasutra ist das bemerkenswerteste einer Gruppe von Texten, die allgemein als Kama Shastra (Sanskrit: Kōma ??stra) bekannt sind. Traditionell wird die erste Übertragung des Kama Shastra oder der Kama-Disziplin dem heiligen Stier Nandi, Shivas Torwächter, zugeschrieben, der das Liebesspiel des Gottes und seiner Frau Parvati belauscht, die zur Schrift getragen und dann für ihn aufgezeichnet wird Nutzen. der Menschheit.
Teil I: Einführung
Kapitel I. Vorwort
Teil II. Beobachtungen zu den drei weltlichen Errungenschaften Tugend, Reichtum und Liebe
Kapitel III. Über 64 Kunstwerke
Kapitel IV. Über Wohneinrichtungen und Wohnmöbel; und das tägliche Leben eines Bürgers, Freunde, Unterhaltung usw.
Kapitel V. Über die Bürger, Freunde und Boten und Klassen von Frauen, die für den Kongress geeignet und ungeeignet sind
Teil II: Über die sexuelle Vereinigung
Kapitel I. Arten der Vereinigung nach Dimensionen, Wunschkraft und Zeit; und über verschiedene Arten von Liebe
Teil II. deine Umarmung
Kapitel III. beim Küssen
Kapitel IV. Über das Drücken oder Markieren mit Nägeln
Kapitel V. Über Beißen und Liebesweisen für Frauen verschiedener Länder
Kapitel VI. Über verschiedene Möglichkeiten der Kontaktaufnahme und verschiedene Arten von Kongressen
Kapitel VII. Über verschiedene Schlagstile und ihre passenden Klänge
Kapitel VIII. Über Frauen, die die Rolle von Männern spielen
Kapitel IX. Über das Halten von Lingam im Mund
Kapitel X. Beginn und Ende des Kongresses. Verschiedene Arten von Konventionen und Liebeskämpfen
Teil III: Über den Erwerb eines Ehepartners
Teil I. Beobachtungen zu Verlobung und Ehe
Teil II. Über den Aufbau von Vertrauen in ein Mädchen
Kapitel III. Flirten und die Manifestation von Emotionen durch äußere Zeichen und Handlungen
Kapitel IV. Über Nur-Männer-Jobs und wie das Mädchen erworben wird. Was muss ein Mädchen tun, um einen Mann zu haben und ihn zu unterhalten?
Kapitel V. Über verschiedene Eheformen
Kapitel IV: Über eine Frau
Kapitel I. Über den Lebensstil einer tugendhaften Frau und ihr Verhalten in Abwesenheit ihres Mannes
Teil II. Über das Verhalten des Mannes der ältesten Frau gegenüber anderen Frauen, der älteren Frau der jüngsten Frau …
Kapitel V: Über die Frauen anderer
Teil I. Über die Eigenschaften von Männern und Frauen …
Teil II. Über ihre Bemühungen, eine Frau zu treffen und zu gewinnen
Kapitel III. Untersuchung der Stimmung einer Frau
Kapitel IV. Der Job eines Agenten
Kapitel V. Über die Liebe anderer zu den Ehegatten von Autoritätspersonen
Kapitel VI. Über die Frauen des königlichen Harems und den Schutz seiner eigenen Frau
Kapitel VI: Über Kurtisanen
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Teil I. Gründe, warum eine Prostituierte Männer anspricht …
Teil II. Eine Prostituierte, die mit einem Mann als Ehefrau zusammenlebt
Kapitel III. Möglichkeiten, Geld zu verdienen …
Kapitel IV. Über die Wiedervereinigung mit einem Ex
Kapitel V. Verschiedene Einkommensarten
Kapitel VI. Gewinne und Verluste, begleitende Gewinne und Verluste und Zweifel; und schließlich verschiedene Arten von Höflichkeit
Kapitel VII: Über Wege, andere anzuziehen
Teil I. Über persönliche Verzierungen, die Beherrschung der Herzen anderer und stärkende Arzneimittel
Teil II. Über Wege, Verlangen zu erregen und Wege, Lingam zu erweitern. Verschiedene Experimente und Zitate
letzte Worte
Es basiert vollständig auf den Werken von Mallanaga Vatsyayana. Es wird gemäß Ihren Antworten fortgesetzt.
Fortgesetzt werden…

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Datum: Oktober 3, 2022

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